他是新中國以來，最早成熟運(yùn)用馬克思主義歷史唯物觀研究中國文化的學(xué)者之一，被毛澤東譽(yù)為“鳳毛麟角”，他主編的《中國哲學(xué)史》作為高校教材影響了幾代學(xué)人；他是中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所的創(chuàng)建者，也是新中國宗教學(xué)研究的奠基人。

　　他為中國古籍文獻(xiàn)的保護(hù)而奔走，使一大批承載中國文化的珍貴古籍得以妥善保護(hù)與利用；他埋首傳統(tǒng)文化的古籍整理，主持整理和編纂古代文獻(xiàn)超過10億字；直到晚年，他仍筆耕不輟，每年完成20萬字的寫作……

　　以己手寫己心，有一分材料說一分話，“只講自己弄明白了的話”。這是他恪守終生的治學(xué)原則。

　　他在家書中寫道：“要相信我們有能力，也有責(zé)任對(duì)中華文明有所奉獻(xiàn)，即使不為目前，也要為后世；即使今天用不上，只要看到日后對(duì)社會(huì)有用，就值得去干。”

　　他一生堅(jiān)持“知識(shí)分子要把知識(shí)奉獻(xiàn)給人民”，始終為國家的需要而學(xué)習(xí)，為國家的需要而工作，為國家的需要而拓展專業(yè)，為國家的需要而努力奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　“與黨同行——知識(shí)分子的紅色記憶”第十六期，掃描二維碼，走進(jìn)任繼愈的更多紅色記憶。