幾天前，福建省黃檗禪文化研究院副院長(zhǎng)白撞雨教授一行去了一趟溫州頭陀山和福鼎沙埕港，通過古籍文獻(xiàn)和實(shí)地遺址互相佐證，確定隱元禪師重要弟子即非如一禪師的東渡港口，不是溫州瑞安，而是福鼎沙關(guān)港，也就是今天的沙埕港。

　　福鼎之行，是白撞雨開展的第100次黃檗田野調(diào)查。作為古籍文獻(xiàn)專家，兩年前白撞雨應(yīng)邀擔(dān)任福建省黃檗禪文化研究院副院長(zhǎng)和黃檗書院副院長(zhǎng)，成為一名研究黃檗文化的志愿者。

　　在九省市開展100次黃檗田野調(diào)查

　　已近耳順之年的白撞雨是北京人，專注于古籍文獻(xiàn)研究與收藏，是喜馬拉雅平臺(tái)“古籍喚醒人”。

　　近日，在福清黃檗山黃檗書院文華工作室，記者看到白撞雨時(shí)，他正在對(duì)照一部稿本文獻(xiàn)，整理溫州、福鼎之行的田野調(diào)查成果。黃檗山萬(wàn)福寺方丈定明法師說，誕生于福建黃檗山的黃檗文化，有著和閩學(xué)互動(dòng)的千年史。近四百年前，隱元禪師東渡，不僅傳播了佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，對(duì)當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如今，我們創(chuàng)建“黃檗學(xué)”學(xué)科，開展黃檗學(xué)術(shù)研究，有利于彰顯中華民族文化自信。

　　受邀擔(dān)任福建省黃檗禪文化研究院副院長(zhǎng)后，白撞雨每年有較長(zhǎng)時(shí)間住在黃檗山上。兩年時(shí)間，他發(fā)揮專長(zhǎng)，先后完成《黃檗文化之光》《黃檗文獻(xiàn)之光》和《黃檗祖師之光》的編著工作。其中，《黃檗文獻(xiàn)之光》是目前能見到的比較全面的黃檗文獻(xiàn)書目提要。在白撞雨看來，除了整理歷史文獻(xiàn)記載，還需要對(duì)黃檗相關(guān)文物古跡和人文遺存開展系列田野調(diào)查，通過文物佐證文獻(xiàn)，找尋黃檗文化形成過程中與八閩文脈、海絲文化相關(guān)聯(lián)的地方，從而最大限度了解黃檗文化的本真。

　　江西宜豐黃檗寺、河北正定臨濟(jì)寺、河南鄧州香嚴(yán)寺、福建漳州月港、浙江余杭徑山寺、北京利瑪竇墓園……兩年時(shí)間，白撞雨的足跡遍布福建、浙江、江西、河南、河北、江蘇、北京等九省市，開展了100次黃檗田野調(diào)查，盡力克服用文獻(xiàn)證明文獻(xiàn)對(duì)黃檗學(xué)術(shù)研究帶來的制約。

　　白撞雨開展黃檗田野調(diào)查收集的拓片。

　　多次遭遇毒蟲毒蛇

　　發(fā)現(xiàn)不少黃檗遺存

　　白撞雨說，田野調(diào)查過程中多次遇到毒蛇毒蟲。讓他最難忘的是，在莆田石泉寺尋找黃檗第22代祖師塔時(shí)，在一個(gè)破舊房間里，一條手臂粗的大蟒蛇盤踞在屋頂，嘴里還吐著蛇信子?！安簧龠z存位于荒無(wú)人煙的山里，雜草叢生，有一定危險(xiǎn)，不過好在都有收獲?！卑鬃灿暾f，兩年的黃檗田野調(diào)查，他的工作筆記就有十幾本，其中包括一手圖文資料。

　　白撞雨在福州周邊開展田野調(diào)查時(shí)，找到了葉向高黃檗紀(jì)游亭題詩(shī)碑，找到了重要的南宋時(shí)期黃檗禪茶文物，其他黃檗遺存新發(fā)現(xiàn)也不少：黃檗希運(yùn)禪師的大義渡在閩侯、黃檗懶安禪師的唐碑在福州西禪寺、賜紫鏡源禪師的茶林村在萬(wàn)安古城……

　　白撞雨向記者介紹黃檗田野調(diào)查的經(jīng)過。

　　白撞雨說，這些歷史文化遺存的發(fā)現(xiàn)，為黃檗學(xué)研究提供了重要的實(shí)物佐證和參考。

　　在開展黃檗田野調(diào)查的同時(shí)，白撞雨從去年中秋節(jié)開始，在喜馬拉雅平臺(tái)推出《以心傳心：黃檗的朋友圈》系列音頻講座。據(jù)悉，該系列音頻講座每周2期，每期約10分鐘。截止到昨日，已更新至第99期。最新的一期音頻講座中，白撞雨向聽眾講述了清代五部尚書蔡新的黃檗緣。

　　“黃檗文化是一本意趣無(wú)窮的‘大書’，涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，推出黃檗系列音頻講座是想和大家分享千年來的黃檗故事，讓黃檗有聲音?！卑鬃灿暾f。（記者王光慧 文/攝）